Accueil - Église protestante unie d'Indre et Creuse

Invitations

Culte en Indre (Temple de Châteauroux)

Le 13 juin 2021 à 10h30 - lieu : 19 bis Rue Thabaud Boislareine, 36000 Châteauroux - Culte présidé par Luc Serrano, pasteur à l'EPU d'Indre et Creuse Ajouter à mon agenda

Réflexions et partages bibliques, en Indre

Le 18 juin 2021 à 15h00 - lieu : salle annexe du Temple de Châteauroux - Réunions ouvertes à tous et animées par le pasteur ou des paroissiens Ajouter à mon agenda

Culte sur Internet

Le 20 juin 2021 à 10h30, en direct de chez vous, sur le site "Résister On Line" de Gilles Carbonell via le notre (cf. "Bienvenue au Culte", sur cette page d'accueil). Replay. Ajouter à mon agenda

Journée « marche et Bible » organisée par le Consistoire Centre-Loire : « Cheminons vers l’espérance »

Le 26 juin 2021 Onzain (Loir et Cher), de 10h00 à 16h00 ou de 14h00 à 16h00, en fonction de la participation ou non à la marche matinale Ajouter à mon agenda

Culte en Indre (Temple de Châteauroux)

Le 27 juin 2021 à 10h30 - lieu : 19 bis Rue Thabaud-Boislareine, 36000 Châteauroux - Culte présidé par le Pasteur Luc Serrano Ajouter à mon agenda

Le 27 juin 2021 à 10h30 - lieu : chez Bernard Félix, 3 Rue du Donjon, 36300 Le Blanc - (téléphone : 0254370085) - Culte présidé par le Pasteur Hans Lung - Animation biblique l'après-midi Ajouter à mon agenda

Conseil Presbytéral

Le 28 juin 2021 à 16h00 - lieu : salle annexe du Temple de Châteauroux - Réunion réservée aux membres du Conseil Presbytéral et aux invités en fonction de l'ordre du jour Ajouter à mon agenda

Culte en Creuse (Bétête)

Le 4 juillet 2021 à 10h30 - lieu : chez Annie Schnell, 5 Le Chassin, 23270 Bétête - Culte présidé par Dominique Leprette Ajouter à mon agenda

Culte à la campagne et repas paroissial en plein air, en Indre (Clion)

Le 4 juillet 2021 à 10h30 - lieu : chez Hélène Quaak, Le Petit Mée, 36700 Clion - Culte présidé par le Pasteur Luc Serrano - repas paroissial en plein air. Ajouter à mon agenda

Culte en Indre (Temple de Châteauroux)

Le 11 juillet 2021 à 10h30 - lieu : 19 bis Rue Thabaud Boislareine, 36000 Châteauroux - Culte présidé par le Pasteur Luc Serrano Ajouter à mon agenda

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Actualités

Un pasteur en renfort pour l’évangélisation et la catéchèse

12 juin 2021 - Actualités

Lilian Seitz, pasteur à mi-temps à Fontenay-le-Comte (Vendée), est nommé à dater du 1 juillet 2021, à mi-temps sur un poste catéchèse /évangélisation, plus particulièrement sur deux zones : Indre et Creuse, Charente et Basse Marche d’une part, Vendée d’autre part. Il a pour mission de réfléchir avec les pasteurs de ces secteurs à une catéchèse à distance et à l’utilisation d’outils numériques.

Pour plus d'informations, ...

(Source : Le Protestant de l'Ouest, 10 juin 2021)

Culte à la campagne et repas paroissial en plein air, en Indre (Clion)

4 juillet 2021 à 10h30 - lieu : chez Hélène Quaak, Le Petit Mée, 36700 Clion - Culte présidé par le Pasteur Luc Serrano - repas paroissial en plein air. - Actualités, Invitations Ajouter à mon agenda

Confirmation de présence par courriel ou par téléphone avant le 30 juin, à l'adresse et au numéro indiqués sur le "flyer" joint ...

Pour ceux qui restent

12 juin 2021 - Actualités

Dans l'Indre, un dispositif départemental a été mis en place pour accompagner les familles endeuillées pendant la pandémie de Covid-19 : "Pour ceux qui restent"

L'Eglise Protestante Unie d'Indre et Creuse y participe.

Pour plus de renseignements, lire le "flyer" joint à cette publication et accéder au site Internet départemental ...

Journée « marche et Bible » organisée par le Consistoire Centre-Loire : « Cheminons vers l’espérance »

26 juin 2021 Onzain (Loir et Cher), de 10h00 à 16h00 ou de 14h00 à 16h00, en fonction de la participation ou non à la marche matinale - Actualités, Invitations Ajouter à mon agenda

L'Eglise Prostestante Unie d'Indre et Creuse vous convie à vous joindre à la journée "marche et Bible" organisée par le Consistoire Centre-Loire : "Cheminons vers l'espérance".

La journée sera accompagnée par le pasteur Hans Lung, animateur biblique régional.

LA RELIGION DANS L’ESPACE PUBLIC

6 juin 2021 - Actualités

Les 8 et 10 juin, de 20h à 21h15, sont organisées en visioconférence sur Zoom deux soirées de réflexion ouvertes à tous sur le thème "Quelle place pour la religion dans l'espace public ?". Les inscriptions sont obligatoires pour chacune des sessions. ...

100 ans de théologie protestante à Montpellier

6 juin 2021 - Actualités

L’année 2020 marquait le centenaire de l’implantation de la Faculté de théologie protestante à Montpellier. Les mesures liées au Covid19 ont contraint à reporter les manifestations et les événements prévus à cette occasion en 2021. Les célébrations auront lieu en octobre prochain. ...

(En partage de Luc Serrano, pasteur à l'EPU d'Indre et Creuse)

2 nouvelles louanges musicales !

6 juin 2021 - Actualités, Ressources musicales

En partage d'Hélène, conseillère presbytérale de l'EPU d'Indre et Creuse.

A regarder, écouter et, pourquoi pas, accompagner vocalement et musicalement !

Le Grand KIFF 2021

6 juin 2021 - Actualités

(En rappel de nos publications antérieures, tant sur notre page Facebook que sur notre site Internet)

Les inscriptions pour le Grand Kiff 2021 sont ouvertes !

Il se tiendra du 19 juillet au 4 août 2021 à Albi. Les équipes de préparation travaillent pour accueillir les jeunes et leurs accompagnateurs dans de bonnes conditions en suivant un cadre sanitaire qui prend en compte plusieurs scénarios. ...

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Agenda

Bienvenue au Culte

Cultes au Temple et ailleurs :
Deux fois par mois au Temple (19 bis rue Thabaud Boislareine, 36000 Châteauroux), le dimanche à 10h30 / Le premier dimanche de chaque mois en Creuse, à 10h30 / Une fois tous les deux mois à Argenton-sur-Creuse (Indre), le samedi à 15h00, et au Blanc (Indre), le dimanche à 10h30.

Pour les dates et les lieux : consulter les rubriques « Invitations » et « Agenda ».

Prédications et Cultes en ligne (direct et rediffusions) ; ceux de l’Eglise protestante unie d’Indre et Creuse – en cliquant sur ce lien : Cultes et prédications – et également ceux d’autres paroisses et d’autres sites Internet, au choix :

Verset Biblique

« David bénit l’Éternel en présence de toute l’assemblée. Il dit: Béni sois-tu, d’éternité en éternité, Éternel, Dieu de notre père Israël. A toi, Éternel, la grandeur, la force et la magnificence, l’éternité et la gloire, car tout ce qui est au ciel et sur la terre t’appartient ; à toi, Éternel, le règne, car tu t’élèves souverainement au-dessus de tout ! C’est de toi que viennent la richesse et la gloire, c’est toi qui domines sur tout, c’est dans ta main que sont la force et la puissance, et c’est ta main qui a le pouvoir d’agrandir et d’affermir toutes choses. Maintenant, ô notre Dieu, nous te louons, et nous célébrons ton nom glorieux. »

1 Chroniques 29 versets 10 à 13 (Bible traduite par Martin Luther)

(Photo et texte biblique en partage de Rainer Ziemann, Église Luthérienne de l’État Libre de Saxe, Allemagne Fédérale)

(Mise à jour du 7 Juin 2021)

Editorial

Jésus est transfiguré ! Qu’est-ce que cet épisode apporte à une Église en mission ?

« Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduit seuls à l’écart, sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux : ses vêtements devinrent resplendissants, d’une blancheur telle qu’il n’est pas de teinturier sur terre qui puisse blanchir ainsi. Élie avec Moïse leur apparurent ; ils s’entretenaient avec Jésus. Pierre dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. Il ne savait que dire, car la peur les avait saisis. Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée survint une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Écoutez-le ! Aussitôt ils regardèrent autour d’eux, mais ils ne virent plus personne que Jésus, seul avec eux. Comme ils descendaient de la montagne, il leur recommanda de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu jusqu’à ce que le Fils de l’homme se soit relevé d’entre les morts. Ils retinrent cette parole, tout en débattant entre eux : que signifie « se relever d’entre les morts » ? » Marc 9, versets 2 à 10 (Bible traduite par Louis Segond)

Certains reçoivent difficilement ce texte. Il heurte leur rationalité et ne cadre pas avec leur manière habituelle de recevoir l’Évangile.

D’autres, sensibles au mystère qui enveloppe cet épisode, cherchent à le recevoir avec un esprit d’ouverture. Pour eux Jésus est révélé dans sa vraie transcendance. Toutefois ce mystère reste bien… mystérieux !

D’autres encore remarquent les nombreuses évocations bibliques : la mention de la montagne avec Moïse recevant la Loi, celle de la tente qui évoque la tente de la rencontre d’exode, la nuée qui rappelle la présence de Dieu pendant l’exode, etc.

Texte mystérieux, rebutant mais attirant. Comment recevoir ce texte aujourd’hui ? Et pourquoi figure-t-il à cet endroit de l’évangile selon Marc ?

Une réponse possible à cette question peut se trouver avec ce qui précède.

Au chapitre 8/27-33, l’évangéliste Marc rapporte la question que Jésus pose à ses disciples : aux dires des gens, qui suis-je ? Et ils répondent Jean-Baptiste, Élie, l’un des prophètes. Jésus ajoute : pour vous qui suis-je ? Le Christ dit Pierre. Et Jésus les « rabroue » pour qu’ils ne disent rien à personne. La discussion se prolonge. Jésus leur dit qu’il faut que le Fils de l’Homme souffre, puis meurt avant de se relever trois jours plus tard. L’évangéliste écrit : Pierre le prit à part et se mit à le rabrouer. Mais lui se retourna, regarda ses disciples et rabroua Pierre : va-t’en derrière moi, Satan, lui dit-il ! Tu ne penses pas comme Dieu mais comme les humains !

Marion Muller-Colard écrivait dans Réforme, qu’après une parole si violente, Jésus a peut-être cherché à avoir une meilleure pédagogie à l’endroit de ses disciples pour leur permettre de comprendre le sens de son message et de sa personne et donc de
garder espérance et confiance une fois qu’il sera physiquement absent.

C’est peut-être ce type de réflexions qui explique la place de ce récit de Jésus transfiguré.

Il s’agit maintenant de creuser davantage les multiples sens de ce texte.

Une piste intéressante se rapporte à la parole qui vient du ciel et évoque celle qui a été prononcée lors du baptême de Jésus avec toutefois une différence. Lors du baptême de Jésus la voix du ciel s’adresse à Jésus : Tu es mon fils bien-aimé. Ici elle s’adresse aux apôtres : « Celui-ci est mon Fils bien aimé. Écoutez-le ! » Jésus n’est pas seulement un formidable guérisseur ou un prophète avec grande autorité. Il est le fils bien-aimé du Père. Il s’agit de l’écouter en tant que tel.

Un autre élément ajoute de la force à cette voix qui vient du ciel. Voilà que Moïse et Élie apparaissent et discutent avec Jésus. Dans la tradition biblique Élie a été enlevé au ciel. Il n’est donc pas mort et il reviendra avant le jour du Seigneur d’après le prophète Malachie. Les Juifs continuent d’attendre Élie et à chaque sabbat, ils laissent une place libre pour lui. Moïse est mort, mais comme on ne sait pas où se trouve sa tombe, une tradition s’est installée selon laquelle Moïse a également été enlevé au ciel. Moïse = La loi, Élie = les prophètes. La Loi et les prophètes = le cœur du judaïsme, sont ainsi réunis avec Jésus sur cette montagne devant Pierre, Jacques et Jean.

Ces trois-là découvrent une part nouvelle de l’identité de Jésus, de ce qu’il est en vérité, et en quoi sa personne est transcendante. Jésus n’est pas seulement un homme dont la parole a beaucoup d’autorité, dont les capacités de guérison sont hors norme, dont le rayonnement est très populaire. Il n’est pas le Messie au sens où bien des juifs l’entendent, c’est-à-dire un chef de résistance capable de mettre les occupants romains hors d’Israël. Il est le Messie annoncé par les prophètes, le Christ. Et ce bien-aimé assumera sa mission jusqu’au bout, jusqu’à accepter de passer par la croix, scandale pour les uns, folie pour les autres, salut pour les chrétiens.

Voilà qu’après le détour biblique et théologique nous sommes renvoyés à une autre question : quelle valeur a ce texte pour nous aujourd’hui ? Qu’apporte-t-il au membre d’Église engagé dans la dynamique missionnaire ?

Personne d’autres que Pierre, Jacques et Jean n’ont assisté à cette réunion au sommet de la montagne, et pourtant 2000 ans après, nous écoutons ce texte étonnant, beau et fort.

Étonnant, car les manifestations de Dieu, les apparitions d’Élie et de Moïse avec Jésus, sont rares dans les évangiles. Beau car le texte se présente comme un évènement hors du temps, hors de la rationalité habituelle. Fort car, comme le signalait le pasteur Bettina Bettin, il modifie notre tendance à la baisse de dynamisme. Il stoppe notre inclination à la résignation. Il ranime notre espérance et notre confiance en Dieu.

Aujourd’hui, le Christ, absent, est présent par son Esprit dans son Église. Telle est la conviction du chrétien engagé dans une Église en mission. Cette présence est salutaire, fondamentale pour lui aujourd’hui alors que nous vivons dans un monde inquiétant, instable et ouvert à beaucoup de possibles aussi bien négatifs que positifs. C’est le temps de l’épreuve de la foi. À la suite de Pierre, Jacques et Jean, le chrétien est convaincu que Jésus humain, transfiguré, mis à mort par un supplice infernal et ressuscité l’accompagne aujourd’hui. Par sa croix qui crucifie toute illusion religieuse, politique et humaniste, par sa transfiguration qui redit qu’il est le fils aimé de Dieu, par la victoire sur la mort, Jésus ouvre un chemin salutaire pour chacun et pour le monde. Le chrétien croit qu’il est toujours à ses côtés. Il le rejoint sans cesse dans ses épreuves et dans ses joies. À lui d’être témoin en paroles et en actes de cette présence confiante de Dieu en Jésus-Christ dans ce monde. Amen !

Défap – Service protestant de mission

« Ne craignons pas d’affirmer,
Paisiblement,
L’Évangile dont nous vivons,
Non comme un bouclier contre ceux
Qui ne partagent pas nos convictions
Ou comme une arme pour condamner ou pour exclure,
Mais comme l’annonce d’une délivrance
De toutes les formes d’injustice,
De souffrance et de mort,
Déjà acquise pour tous. »

Jean-Pierre Monsarrat (1927-2000), théologien, pasteur et évangéliste à l’Eglise Réformée de France

(Textes en partage d’une paroissienne de l’EPU d’Indre et Creuse)

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(Mise à jour du 7 Juin 2021)